بنت غريان
13-03-2008, 08:45 AM
السؤال: هل صحيح أن العطاس إذا تكرر فوق الثلاث لا يشمت لصاحبه ويقال له: "شفاك الله"؟
الإجابة:
إن ذلك ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان عنده رجل من الأنصار فعطس فحمد الله فشمته، ثم عاد فعاد ثلاثاً، ثم قال: "إنك مزكوم شفاك الله"، فهذا في حق ذلك الرجل المزكوم، وإنك مزكوم ليست ذِكراً فلا يطلب منا أن نقولها، لكن شفاك الله ذكر لأنها دعاء، فتقال لمن تكرر منه العطاس أكثر من ثلاث، ومع ذلك يبقى حقه في التشميت باقياً مكانه.
فالاحتياط أن يجمع له الإنسان بين الأمرين، فتشميت العاطس إذا حمد الله من حقوق المسلم على أخيه التي بينها النبي صلى الله عليه وسلم، والدعاء له بالشفاء كذلك إذا عُلم أنه مريض أو عرفنا سبباً من أسباب المرض يظهر عليه هي أيضاً من السنة، فهي بمثابة عيادة المريض التي من آدابها الدعاء له بالشفاء.
ويشمت الإنسان للرجل والمرأة فما يزعمه بعض الناس أن الأجنبية لا يُشمَّت لها هذا غير صحيح وليس له أي دليل، بل يرد عليها السلام ويشمتها ويبتدئها كذلك بالسلام وتشمت هي للرجال وترد السلام عليهم.
المفتي: محمد الحسن ولد الددو.
الإجابة:
إن ذلك ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان عنده رجل من الأنصار فعطس فحمد الله فشمته، ثم عاد فعاد ثلاثاً، ثم قال: "إنك مزكوم شفاك الله"، فهذا في حق ذلك الرجل المزكوم، وإنك مزكوم ليست ذِكراً فلا يطلب منا أن نقولها، لكن شفاك الله ذكر لأنها دعاء، فتقال لمن تكرر منه العطاس أكثر من ثلاث، ومع ذلك يبقى حقه في التشميت باقياً مكانه.
فالاحتياط أن يجمع له الإنسان بين الأمرين، فتشميت العاطس إذا حمد الله من حقوق المسلم على أخيه التي بينها النبي صلى الله عليه وسلم، والدعاء له بالشفاء كذلك إذا عُلم أنه مريض أو عرفنا سبباً من أسباب المرض يظهر عليه هي أيضاً من السنة، فهي بمثابة عيادة المريض التي من آدابها الدعاء له بالشفاء.
ويشمت الإنسان للرجل والمرأة فما يزعمه بعض الناس أن الأجنبية لا يُشمَّت لها هذا غير صحيح وليس له أي دليل، بل يرد عليها السلام ويشمتها ويبتدئها كذلك بالسلام وتشمت هي للرجال وترد السلام عليهم.
المفتي: محمد الحسن ولد الددو.