مسلمة
12-06-2007, 05:01 PM
تأملات قرآنية
اولا:فضل القرآن العظيم
قال الله تعالى:{ انه لقرآن كريم في كتاب مكنون لا يمسه إلا المطهرون تنزيل من رب العالمين}.. الواقعة 77
{ فإذا قرأت القرآن فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم }...النحل 98
{ وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا لعلكم ترحمون} ... الأعراف 204
{ ورتل القرآن ترتيلا } .... المزمل 4
{ فاقرءوا ما تيسر من القرآن }... المزمل 20
{ وإذا قرأت القرآن جعلنا بينك وبين الذين لا يؤمنون بالآخرة حجابا مستورا } ... الإسراء 45
{ إن هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم ويبشر المؤمنين }... الإسراء9
{ فذكر بالقرآن من يخاف وعيد } ...ق 45
{ أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها } ...محمد 24
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم" ابشروا فان هذا القرآن طرفه بيد الله وطرفه بأيديكم فتمسكوا به فإنكم لن تهلكوا ولن تضلوا بعده أبدا"
"خيركم من تعلم القرآن وعلمه "
"من قرأ حرفا من كتاب الله فله حسنة والحسنة بعشر أمثالها.لا أقول الم حرف ولكن الف حرف ولام حرف وميم حرف"
"أهل القرآن هم أهل الله وخاصته"
" أشراف أمتي حملة القرآن وأصحاب الليل "
"من قرأ في ليلة مائة آية لم يكتب من الغافلين"
" يقال لصاحب القرآن إذا دخل الجنة اقرأ واصعد فيقرا ويصعد بكل آية درجة حتى يقرأ آخر شيء معه"
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على اشرف المرسلين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سأبدأ بالكلام عن سورة الفاتحة واتمنى ان يشارك الجميع معي في تجميع كل المعلومات عن آيات الكتاب من اسباب النزول والقصص القرآنية والشرح والتفسير وفضل كل سورة.
وأسال الله ان يكتب لي ولكم الأجر وان يجعله في ميزان حسناتنا .
فضل سورة الفاتحة:
قال الرسول صلى الله عليه وسلم" فاتحة الكتاب وآية الكرسي لا يقرأهما عبد في دار فتصيبهم في ذلك اليوم عين انس او جن" عن عمران بن حصين رضي الله عنه.
قال الرسول صلى الله عليه وسلم:" ما أنعم الله تعالى على عبد من نعمة فقال الحمد لله الا ادى شكرها فان قالها الثانية جدد الله له ثوابها فان قالها الثالثة غفر الله له ذنوبه" عن جابر رضي الله عنه
قال الرسول صلى الله عليه وسلم" قال تعالي : قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ماسأل, فاذا قال العبد : الحمد لله رب العالمين قال الله: حمدني عبدي, فأذا قال الرحمن الرحيم قال تعالى: اثنى علي عبدي, فاذا قال مالك يوم الدين قال : مجدني عبدي, فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال: هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ماسأل, فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضآلين قال: هذا لعبدي ولعبدي ماسأل" عن ابي هريرة.
قال الرسول صلى الله عليه وسلم" فاتحة الكتاب شفاء من كل داء" عن عبد الملك بن عمير رضي الله عنه.
قال الرسول صلى الله عليه وسلم" فاتحة الكتاب انزلت من كنز تحت العرش" عن علي رضي الله عنه.
قال الرسول صلى الله عليه وسلم:" افضل القرآن الحمد لله رب العالمين" عن انس رضي الله عنه
وهاذي تكملة للحديث عن سورة الفاتحة
فاتحة الكتاب:
وفي حديث ابن عباس" بينا رسول الله عليه الصلاة والسلام وعنده جبريل فقال جبريل عليه السلام قد فتح باب من السماء لم يفتح قط, فنزل منه ملك فقال :ابشر بنورين قد اوتيتهما لم يؤتهما نبي قبلك: فاتحة الكتاب وخواتيم سورة البقرة , لن تقرأ حرفا منهما الا اوتيته.
وعن ابي سعيد بن المعلي " ان الرسول عليه الصلاة والسلام قال له لاعلمنك اعظم سورة في القرآن ؟ قال: نعم قال: الحمد لله رب العالمين هي السبع المثاني والقرآن العظيم الذي اوتيته.
سميت الفاتحة لانها اول مايكتب في المصحف واول مايتلى منه وتسمى ام الكتاب وتسمى السبع المثاني وتسمى سورة الحمد وسورة الصلاة والواقية .
والله انها احب سورة الى قلبي فبدايتها الحمد وفيها الثناء على الله والدعاء
واتمنى ان تحبوها وان ترددوها كل لحظة وكل دقيقة
عن عائشة رضي الله عنها ان النبي صلى الله عليه وسلم قال: " ما حسدتكم اليهود على شيء ما حسدتكم على السلام والتأمين " ومعنى كلمة آمين : اللهم استجب لنا.
المعوذتين:
سبب النزول : عن انس رضي الله عنه" ان اليهود صنعت لرسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا فأصابه من ذلك وجع شديد فأتاه جبريل بالمعوذتين فعوذه بهما فخرج الى اصحابه صحيحا"
وكان صلى الله عليه وسلم يتعوذ من عين الجان والانس فلما نزلت المعوذتين اخذ بهما وترك ما دون ذلك
فضل المعوذتين: قال الرسول صلى الله عليه وسلم: " قل هو الله احد والمعوذتين حين تمسي وحين تصبح ثلاث مرات تكفيك من كل شيء" رواه أحمد والترمذي والنسائي عن عبد الله ابن حبيب رضي الله عنه.
سورة البقرة:
اربع آيات من بداية سورة البقرة نزلت في المؤمنين وآياتان في الكافرين وثلاث عشرة اية في المنافقين.
بسم الله
أي: أبتدئ بكل اسم لله تعالى، لأن لفظ "اسم" مفرد مضاف، فيعم جميع الأسماء الحسنى،( الله) هو المألوه المعبود، المستحق لإفراده بالعبادة، لما اتصف به من صفات الألوهية وهي صفات الكمال.
( الرحمن الرحيم) :
اسمان دالان على أنه تعالى ذو الرحمة الواسعة العظيمة التي وسعت كل شيء، وعمّت كل حيّ، وكتبها للمتقين المتبعين لأنبائه ورسله، فهؤلاء لهم الرحمة المطلقة، ومن عداهم، فله نصيب منها.
واعلم أن من القواعد المتفق عليها بين سلف الأمة وأئمتها، الإيمان بالله وصفاته، وإحكام الصفات، فيؤمنون مثلاً، بأنه رحمن رحيم، ذو الرحمة التي اتصف بها، المتعلقة بالمرحوم، فالنعم كلها، أثر من آثار رحمته، وهكذا في سائر الأسماء.يقال العليم: إنًه عليم ذو علم، يعلم به كل شيء، قدير ، ذو قدرة يقدر على كل شيء
الآية 14 من سورة البقرة{ وإذا لقوا الذين أمنوا قالوا آمنا} عن ابن عباس قال : نزلت هذه الآية في عبد الله ابن أبي وأصحابه حيث التقوا مع اصحابه فقال ابن ابي: انظروا كيف ارد عنكم السفهاء... فأخذ بيد ابي بكر فقال: مرحبا بالصديق سيد بني تميم وشيخ الاسلام وثاني رسول الله في الغار الباذل نفسه وماله لرسول الله. ثم اخذبيد عمر فقال مرحبا بسيد بني عدي بن كعب الفاروق القوي في دين الله الباذل نفسه وماله في سبيل الله. ثم اخذ بيد علي فقال مرحبا بابن عم الرسول وختنه سيد بني هاشم . ثم افترقوا فقال ابن ابي لاصحابه.. اذا لقيتموهم فافعلوا كما فعلت .... فنزلت فيه الآية اللهم أحفظنا من النفاق والمنافقين..
اما قصة الآية 19 قوله تعالى{او كصيب من السماء فيه ظلمات ورعد وبرق يجعلون اصابعهم في آذانهم حذر الموت كلما اضاء لهم مشوا فيه واذا اظلم عليهم قاموا}
عن ابى بن مالك : هرب رجلان من المنافقين من رسول الله الى المشركين فأصبهم المطر كما في الآية فيه رعد شديد وصواعق وبرق كلما اصابهما الصواعق جعلا اصابعهما في آذانهما خوفا من ان تدخل الصواعق اذانهما فتقتلهما واذا لمع البرق مشيا الى ضوئه واذا لم يلمع لم يبصرا وتوقفا فجعلا يقولان ليتنا قد اصبحنا فنأتي محمدا فنضع يدنا في يده. فلما اصبحا رجعا وحسن اسلامهما. فضرب الله بهم المثل للمنافقين الذين كانوا يضعون ايديهم في آذانهم في مجلس الرسول خوفا من ان يعجبهم كلامه.وان كثرت اموالهم وولدهم واصابوا غنيمة مشوا فيه وقالوا ان الدين حق {مشوا فيه} { واذا اظلم عليهم قاموا} أي اذا هلكت اموالهم واولادهم ارتدوا كافرين.........
اعوذ بالله من المنافقين واعوذ بالله من الكافرين اللهم احفظنا من النفاق والمنافقين......
من كتاب زبدة التفسير من فتح القدير
قصة الآية 26 {إن الله لا يستحي أن يضرب مثلا ما بعوضة فما فوقها فأما الذين ءامنوا فيعلمون أنه الحق من ربهم وأما الذين كفروا فيقولون ماذا أراد الله بهذا مثلا يضل به كثيرا ويهدي به كثيرا وما يضل به إلا الفاسقين}
أنزل الله هذه الآية ردا على الكفار لما قالوا: الله اجل من وأعلى من أن يضرب الأمثال .قالوا انه جاء في القرآن ذكر النحل والعنكبوت والنمل وهذه أشياء لا يليق ذكرها بكلام الفصحاء [بعوضة فما فوقها} أي فوقها في الصغر كجناحها . ويمكن ما زاد عليها في الكبر
من موسوعة ورتل القرآن ترتيلا:
معلومات قرآنية عن سورة البقرة:
1. سورة البقرة أطول سور القرآن على الإطلاق
2. سورة مدنية تعنى بجانب التشريع
3. تبدأ السورة بوصف المؤمنين ثم وصف الكافرين والمنافقين للمقارنة بين أهل السعادة وأهل الشقاء.
4. قصة آدم عليه السلام وبدء الخليقة
5. تحدثت عن أهل الكتاب وخاصة اليهود ومكرهم
6. أحكام الصوم ببعض التفصيل وأحكام الحج والعمرة مفصلة و أحكام الجهاد والزواج والطلاق والرضاع والعدة
7. تحريم الربا
8. وبعض المعاملات المالية
9. وختمت السورة بالثناء على الأنبياء والرسل والدعاء
فضل سورة البقرة:
* عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال:" لا تجعلوا بيوتكم مقابر ان الشيطان ينفر من البيت الذي تقرأ فيه سورة البقرة" أخرجه مسلم والترمذي.
*وقال صلى الله عليه وسلم:" اقرؤوا سورة البقرة فان أخذها بركة وتركها حسرة ولا يستطيعها الغلبة"
الغلبة يعني السحرة رواه مسلم في صحيحه
--------------------------------------------------------------------------------
ومن فضل سورة البقرة :
* قال رسول الله صلى الله عليه و سلم (( إن لكل شىء سنامة و سنام القرأن البقرة من قرأها فى بيته ليلاً لم يدخله شيطان ثلاث ليال , و من قرأها فى بيته نهاراً لم يدخله شيطان ثلاثة أيام )) .
* أية الكرسى : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم (( سورة البقرة فيها أية سيدة أى القرأن لا تقرأ فى بيت و فية شيطان إلا خرج منه : أية الكرسى )) .
* خواتيم سورة البقرة : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم (( إن الله ختم سورة البقرة بأيتين أعطانيهما من كنزه الذى تحت العرش , فتعلموهما و علموهن نساءكم و أولادكم فإنهما صلاه و قراءة و دعاء )) .
فضل أية الكرسى :
ولما سأل ابو ذر رضى الله عنه رسول الله عليه الصلاة والسلام أيما أية أنزلت عليك اعظم قال : أية الكرسى (لا اله الا هو الحى القيوم )
اخرجة احمد والبيهقى
روى ان عمر بن الخطاب رضى الله عنه وارضاه خرج ذات يوم الى الناس فقال :
ايكم يخبرنى بأعظم اية فى القرأن واعدلها واخوفها وارجها فسكت القوم فقال ابن مسعود رضى الله عنه سمعت رسول الله صلى الله عيه وسلم قال :
اعظم اية فى القرأن :
(الله لا اله الا هو الحى القيوم ) "اية الكرسى "
واعدل اية فى القرأن :
( ان الله يأمر بالعدل والاحسان وايتاء ذى القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغى )
وهذة قصة سورة البقرة
وفي عرض أخطاء بني اسرائيل التي وقعوا فيها توجيه لأمة محمد واصلاحها ومن هذه الأخطاء: أن بني اسرائيل لم يرضوا تنفيذ شرع الله تعالى – المادية – الجدل الشديد – عدم طاعة رسل الله – التحايل على شرع الله – عدم الإيمان بالغيب.
وقصة البقرة باختصار أن رجلا من بني اسرائيل قتل ولم يعرف قاتله فسألوا سيدنا موسى فأوحى الله تعالى اليه أن يأمرهم بذبح بقرة لها صفات معينة ويضربوا الميت بجزء من البقرة المذبوحة فيحيا باذن الله تعالى ويدل على قاتله (الآيات 69 – 71) وهذا برهان مادي لبني اسرائيل وغيرهم على قدرة الله جلّ وعلا في احياء الخلق بعد الموت. وذلك أن بنو اسرائيل كانوا ماديين جداً ويحتاجون الى دليل مادي ليصدقوا ويؤمنوا. وهذه السورة تقول لأمة محمد أنهم مسؤولون عن الأرض وهذه أخطاء الامم السابقة قلا يقعوا فيها حتى لا ينزل عليهم غضب الله تعالى ويستبدلهم بأمم أخرى. وتسمية السورة بهذا الاسم (البقرة) إحياء لهذه المعجزة الباهرة وحتى تبقى قصة بني اسرائيل ومخالفتهم لأمر الله وجدالهم لرسولهم وعدم إيمانهم بالغيب وماديتهم وما أصابهم جرّاء ذلك تبقى حاضرة في أذهاننا فلا نقع فيما وقعوا فيه من أخطاء أدت الى غضب الله تعالى عليهم. وهذه القصة تأكيد على عدم ايمان بني اسرائيل بالغيب وهو مناسب ومرتبط بأول السورة (الذين يؤمنون بالغيب) وهي من صفات المتقين. وفي قصة البقرة أخطاء كثيرة لأنها نموذج من الذين أخطأوا وهي امتحان من الله تعالى لمدى ايماننا بالغيب
اولا:فضل القرآن العظيم
قال الله تعالى:{ انه لقرآن كريم في كتاب مكنون لا يمسه إلا المطهرون تنزيل من رب العالمين}.. الواقعة 77
{ فإذا قرأت القرآن فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم }...النحل 98
{ وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا لعلكم ترحمون} ... الأعراف 204
{ ورتل القرآن ترتيلا } .... المزمل 4
{ فاقرءوا ما تيسر من القرآن }... المزمل 20
{ وإذا قرأت القرآن جعلنا بينك وبين الذين لا يؤمنون بالآخرة حجابا مستورا } ... الإسراء 45
{ إن هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم ويبشر المؤمنين }... الإسراء9
{ فذكر بالقرآن من يخاف وعيد } ...ق 45
{ أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها } ...محمد 24
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم" ابشروا فان هذا القرآن طرفه بيد الله وطرفه بأيديكم فتمسكوا به فإنكم لن تهلكوا ولن تضلوا بعده أبدا"
"خيركم من تعلم القرآن وعلمه "
"من قرأ حرفا من كتاب الله فله حسنة والحسنة بعشر أمثالها.لا أقول الم حرف ولكن الف حرف ولام حرف وميم حرف"
"أهل القرآن هم أهل الله وخاصته"
" أشراف أمتي حملة القرآن وأصحاب الليل "
"من قرأ في ليلة مائة آية لم يكتب من الغافلين"
" يقال لصاحب القرآن إذا دخل الجنة اقرأ واصعد فيقرا ويصعد بكل آية درجة حتى يقرأ آخر شيء معه"
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على اشرف المرسلين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سأبدأ بالكلام عن سورة الفاتحة واتمنى ان يشارك الجميع معي في تجميع كل المعلومات عن آيات الكتاب من اسباب النزول والقصص القرآنية والشرح والتفسير وفضل كل سورة.
وأسال الله ان يكتب لي ولكم الأجر وان يجعله في ميزان حسناتنا .
فضل سورة الفاتحة:
قال الرسول صلى الله عليه وسلم" فاتحة الكتاب وآية الكرسي لا يقرأهما عبد في دار فتصيبهم في ذلك اليوم عين انس او جن" عن عمران بن حصين رضي الله عنه.
قال الرسول صلى الله عليه وسلم:" ما أنعم الله تعالى على عبد من نعمة فقال الحمد لله الا ادى شكرها فان قالها الثانية جدد الله له ثوابها فان قالها الثالثة غفر الله له ذنوبه" عن جابر رضي الله عنه
قال الرسول صلى الله عليه وسلم" قال تعالي : قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ماسأل, فاذا قال العبد : الحمد لله رب العالمين قال الله: حمدني عبدي, فأذا قال الرحمن الرحيم قال تعالى: اثنى علي عبدي, فاذا قال مالك يوم الدين قال : مجدني عبدي, فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال: هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ماسأل, فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضآلين قال: هذا لعبدي ولعبدي ماسأل" عن ابي هريرة.
قال الرسول صلى الله عليه وسلم" فاتحة الكتاب شفاء من كل داء" عن عبد الملك بن عمير رضي الله عنه.
قال الرسول صلى الله عليه وسلم" فاتحة الكتاب انزلت من كنز تحت العرش" عن علي رضي الله عنه.
قال الرسول صلى الله عليه وسلم:" افضل القرآن الحمد لله رب العالمين" عن انس رضي الله عنه
وهاذي تكملة للحديث عن سورة الفاتحة
فاتحة الكتاب:
وفي حديث ابن عباس" بينا رسول الله عليه الصلاة والسلام وعنده جبريل فقال جبريل عليه السلام قد فتح باب من السماء لم يفتح قط, فنزل منه ملك فقال :ابشر بنورين قد اوتيتهما لم يؤتهما نبي قبلك: فاتحة الكتاب وخواتيم سورة البقرة , لن تقرأ حرفا منهما الا اوتيته.
وعن ابي سعيد بن المعلي " ان الرسول عليه الصلاة والسلام قال له لاعلمنك اعظم سورة في القرآن ؟ قال: نعم قال: الحمد لله رب العالمين هي السبع المثاني والقرآن العظيم الذي اوتيته.
سميت الفاتحة لانها اول مايكتب في المصحف واول مايتلى منه وتسمى ام الكتاب وتسمى السبع المثاني وتسمى سورة الحمد وسورة الصلاة والواقية .
والله انها احب سورة الى قلبي فبدايتها الحمد وفيها الثناء على الله والدعاء
واتمنى ان تحبوها وان ترددوها كل لحظة وكل دقيقة
عن عائشة رضي الله عنها ان النبي صلى الله عليه وسلم قال: " ما حسدتكم اليهود على شيء ما حسدتكم على السلام والتأمين " ومعنى كلمة آمين : اللهم استجب لنا.
المعوذتين:
سبب النزول : عن انس رضي الله عنه" ان اليهود صنعت لرسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا فأصابه من ذلك وجع شديد فأتاه جبريل بالمعوذتين فعوذه بهما فخرج الى اصحابه صحيحا"
وكان صلى الله عليه وسلم يتعوذ من عين الجان والانس فلما نزلت المعوذتين اخذ بهما وترك ما دون ذلك
فضل المعوذتين: قال الرسول صلى الله عليه وسلم: " قل هو الله احد والمعوذتين حين تمسي وحين تصبح ثلاث مرات تكفيك من كل شيء" رواه أحمد والترمذي والنسائي عن عبد الله ابن حبيب رضي الله عنه.
سورة البقرة:
اربع آيات من بداية سورة البقرة نزلت في المؤمنين وآياتان في الكافرين وثلاث عشرة اية في المنافقين.
بسم الله
أي: أبتدئ بكل اسم لله تعالى، لأن لفظ "اسم" مفرد مضاف، فيعم جميع الأسماء الحسنى،( الله) هو المألوه المعبود، المستحق لإفراده بالعبادة، لما اتصف به من صفات الألوهية وهي صفات الكمال.
( الرحمن الرحيم) :
اسمان دالان على أنه تعالى ذو الرحمة الواسعة العظيمة التي وسعت كل شيء، وعمّت كل حيّ، وكتبها للمتقين المتبعين لأنبائه ورسله، فهؤلاء لهم الرحمة المطلقة، ومن عداهم، فله نصيب منها.
واعلم أن من القواعد المتفق عليها بين سلف الأمة وأئمتها، الإيمان بالله وصفاته، وإحكام الصفات، فيؤمنون مثلاً، بأنه رحمن رحيم، ذو الرحمة التي اتصف بها، المتعلقة بالمرحوم، فالنعم كلها، أثر من آثار رحمته، وهكذا في سائر الأسماء.يقال العليم: إنًه عليم ذو علم، يعلم به كل شيء، قدير ، ذو قدرة يقدر على كل شيء
الآية 14 من سورة البقرة{ وإذا لقوا الذين أمنوا قالوا آمنا} عن ابن عباس قال : نزلت هذه الآية في عبد الله ابن أبي وأصحابه حيث التقوا مع اصحابه فقال ابن ابي: انظروا كيف ارد عنكم السفهاء... فأخذ بيد ابي بكر فقال: مرحبا بالصديق سيد بني تميم وشيخ الاسلام وثاني رسول الله في الغار الباذل نفسه وماله لرسول الله. ثم اخذبيد عمر فقال مرحبا بسيد بني عدي بن كعب الفاروق القوي في دين الله الباذل نفسه وماله في سبيل الله. ثم اخذ بيد علي فقال مرحبا بابن عم الرسول وختنه سيد بني هاشم . ثم افترقوا فقال ابن ابي لاصحابه.. اذا لقيتموهم فافعلوا كما فعلت .... فنزلت فيه الآية اللهم أحفظنا من النفاق والمنافقين..
اما قصة الآية 19 قوله تعالى{او كصيب من السماء فيه ظلمات ورعد وبرق يجعلون اصابعهم في آذانهم حذر الموت كلما اضاء لهم مشوا فيه واذا اظلم عليهم قاموا}
عن ابى بن مالك : هرب رجلان من المنافقين من رسول الله الى المشركين فأصبهم المطر كما في الآية فيه رعد شديد وصواعق وبرق كلما اصابهما الصواعق جعلا اصابعهما في آذانهما خوفا من ان تدخل الصواعق اذانهما فتقتلهما واذا لمع البرق مشيا الى ضوئه واذا لم يلمع لم يبصرا وتوقفا فجعلا يقولان ليتنا قد اصبحنا فنأتي محمدا فنضع يدنا في يده. فلما اصبحا رجعا وحسن اسلامهما. فضرب الله بهم المثل للمنافقين الذين كانوا يضعون ايديهم في آذانهم في مجلس الرسول خوفا من ان يعجبهم كلامه.وان كثرت اموالهم وولدهم واصابوا غنيمة مشوا فيه وقالوا ان الدين حق {مشوا فيه} { واذا اظلم عليهم قاموا} أي اذا هلكت اموالهم واولادهم ارتدوا كافرين.........
اعوذ بالله من المنافقين واعوذ بالله من الكافرين اللهم احفظنا من النفاق والمنافقين......
من كتاب زبدة التفسير من فتح القدير
قصة الآية 26 {إن الله لا يستحي أن يضرب مثلا ما بعوضة فما فوقها فأما الذين ءامنوا فيعلمون أنه الحق من ربهم وأما الذين كفروا فيقولون ماذا أراد الله بهذا مثلا يضل به كثيرا ويهدي به كثيرا وما يضل به إلا الفاسقين}
أنزل الله هذه الآية ردا على الكفار لما قالوا: الله اجل من وأعلى من أن يضرب الأمثال .قالوا انه جاء في القرآن ذكر النحل والعنكبوت والنمل وهذه أشياء لا يليق ذكرها بكلام الفصحاء [بعوضة فما فوقها} أي فوقها في الصغر كجناحها . ويمكن ما زاد عليها في الكبر
من موسوعة ورتل القرآن ترتيلا:
معلومات قرآنية عن سورة البقرة:
1. سورة البقرة أطول سور القرآن على الإطلاق
2. سورة مدنية تعنى بجانب التشريع
3. تبدأ السورة بوصف المؤمنين ثم وصف الكافرين والمنافقين للمقارنة بين أهل السعادة وأهل الشقاء.
4. قصة آدم عليه السلام وبدء الخليقة
5. تحدثت عن أهل الكتاب وخاصة اليهود ومكرهم
6. أحكام الصوم ببعض التفصيل وأحكام الحج والعمرة مفصلة و أحكام الجهاد والزواج والطلاق والرضاع والعدة
7. تحريم الربا
8. وبعض المعاملات المالية
9. وختمت السورة بالثناء على الأنبياء والرسل والدعاء
فضل سورة البقرة:
* عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال:" لا تجعلوا بيوتكم مقابر ان الشيطان ينفر من البيت الذي تقرأ فيه سورة البقرة" أخرجه مسلم والترمذي.
*وقال صلى الله عليه وسلم:" اقرؤوا سورة البقرة فان أخذها بركة وتركها حسرة ولا يستطيعها الغلبة"
الغلبة يعني السحرة رواه مسلم في صحيحه
--------------------------------------------------------------------------------
ومن فضل سورة البقرة :
* قال رسول الله صلى الله عليه و سلم (( إن لكل شىء سنامة و سنام القرأن البقرة من قرأها فى بيته ليلاً لم يدخله شيطان ثلاث ليال , و من قرأها فى بيته نهاراً لم يدخله شيطان ثلاثة أيام )) .
* أية الكرسى : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم (( سورة البقرة فيها أية سيدة أى القرأن لا تقرأ فى بيت و فية شيطان إلا خرج منه : أية الكرسى )) .
* خواتيم سورة البقرة : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم (( إن الله ختم سورة البقرة بأيتين أعطانيهما من كنزه الذى تحت العرش , فتعلموهما و علموهن نساءكم و أولادكم فإنهما صلاه و قراءة و دعاء )) .
فضل أية الكرسى :
ولما سأل ابو ذر رضى الله عنه رسول الله عليه الصلاة والسلام أيما أية أنزلت عليك اعظم قال : أية الكرسى (لا اله الا هو الحى القيوم )
اخرجة احمد والبيهقى
روى ان عمر بن الخطاب رضى الله عنه وارضاه خرج ذات يوم الى الناس فقال :
ايكم يخبرنى بأعظم اية فى القرأن واعدلها واخوفها وارجها فسكت القوم فقال ابن مسعود رضى الله عنه سمعت رسول الله صلى الله عيه وسلم قال :
اعظم اية فى القرأن :
(الله لا اله الا هو الحى القيوم ) "اية الكرسى "
واعدل اية فى القرأن :
( ان الله يأمر بالعدل والاحسان وايتاء ذى القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغى )
وهذة قصة سورة البقرة
وفي عرض أخطاء بني اسرائيل التي وقعوا فيها توجيه لأمة محمد واصلاحها ومن هذه الأخطاء: أن بني اسرائيل لم يرضوا تنفيذ شرع الله تعالى – المادية – الجدل الشديد – عدم طاعة رسل الله – التحايل على شرع الله – عدم الإيمان بالغيب.
وقصة البقرة باختصار أن رجلا من بني اسرائيل قتل ولم يعرف قاتله فسألوا سيدنا موسى فأوحى الله تعالى اليه أن يأمرهم بذبح بقرة لها صفات معينة ويضربوا الميت بجزء من البقرة المذبوحة فيحيا باذن الله تعالى ويدل على قاتله (الآيات 69 – 71) وهذا برهان مادي لبني اسرائيل وغيرهم على قدرة الله جلّ وعلا في احياء الخلق بعد الموت. وذلك أن بنو اسرائيل كانوا ماديين جداً ويحتاجون الى دليل مادي ليصدقوا ويؤمنوا. وهذه السورة تقول لأمة محمد أنهم مسؤولون عن الأرض وهذه أخطاء الامم السابقة قلا يقعوا فيها حتى لا ينزل عليهم غضب الله تعالى ويستبدلهم بأمم أخرى. وتسمية السورة بهذا الاسم (البقرة) إحياء لهذه المعجزة الباهرة وحتى تبقى قصة بني اسرائيل ومخالفتهم لأمر الله وجدالهم لرسولهم وعدم إيمانهم بالغيب وماديتهم وما أصابهم جرّاء ذلك تبقى حاضرة في أذهاننا فلا نقع فيما وقعوا فيه من أخطاء أدت الى غضب الله تعالى عليهم. وهذه القصة تأكيد على عدم ايمان بني اسرائيل بالغيب وهو مناسب ومرتبط بأول السورة (الذين يؤمنون بالغيب) وهي من صفات المتقين. وفي قصة البقرة أخطاء كثيرة لأنها نموذج من الذين أخطأوا وهي امتحان من الله تعالى لمدى ايماننا بالغيب