مسابقة حفظ رياض الصالحين في زليتن

[العجيل]

بسم الله الرحمن الرحيم


الحمد لله معين الصادقين، ومؤيدهم على كل حق ويقين، نحمده حمد الصالحين، ونشكره شكر المصلحين، وصل اللهم وسلم وبارك على سيدنا محمد سيد الصادقين والصالحين والمصلحين، وعلى آله العترة المطهرين، وعلى أصحابه أجمعين. أما بعد:


فإننا نستمطر العون والتوفيق والسداد من الله تعالى جميعا أن يوفقنا لما فيها الخير لنا وللأمة، وأن يفتح على أيدينا أبواب الخير، كما قال صلى الله عليه وآله وسلم في الحديث الصحيح:(( من الناس مفاتيح للخير))، فاجعلنا اللهم بعملنا هذا مفاتيح للخير مغاليق للشر، وأخرج ما يداخله من كبر أو عجب أو رياء أو غير ذلك من الأدواء، يا شافي الأمراض يا الله، واجعل كل حياتنا خالصة لوجهك الكريم. آمين.



الهدف العام للتربية بحفظ كتاب رياض الصالحين


لعل سائلا يسأل لماذا أختير كتاب رياض الصالحين بالذات، فالجواب:

تهيئة الفرص المناسبة لبناء شخصية الشاب المسلم، بناء متكاملاً متوازناً، يشمل الجوانب العقلية، والوجدانية، والروحية، والجسدية ، ويعمق فهمه لدينه الإسلامي وسُمُوِّ مقاصده، ويُرَسِّخ ولاءه لوطنه، وانتماءه لمجتمعه، وحرصه على الإسهام في تنميته.
وتقدم القدوة الحسنة له، سلوكاً وخلقاً وعلماً نافعاً في شتى المجالات، ويسعى به إلى التواصل الدائم مع معطيات العلم والمعلومات والمعرفة والتقنية الجديدة في العالم من حوله، والإفادة منها فيما يساعده على نشر مبادئ دينه الإسلامي .
أهدافالمسابقة:
1. ربط الناشئة والشباب بالسنّة النبوية كمصدر ثاني للتشريع بعد القرآن الكريم وتشجيعهم علىالعناية بها وحفظها وتطبيقها .
2. الإسهام في إعداد جيل ناشئ على حب النبيصلى الله عليه وسلم ونصرته.
3. شحذ همم الناشئة والشباب وتنمية روح المنافسة الشريفةالمفيدة بينهم .
4. شغل وقت الناشئة والشباب بما يفيدهم دينياًًً وعلمياًوأخلاقياًً .
5. توثيق صلة المشارك بكتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم بما يعينه على فهم القرآن الكريم والسنة النبوية وأهدافها .
6. تربية المشارك تربية صالحة أساسها التوازن بين الحياتين الدنيا والآخرة .
7. تربية المشارك تربية تساعده على البناء المتكامل والمتوازن لشخصيته الإسلامية.
8. تربية المشارك تربية سليمة تجعله واضح العلاقة في تعامله مع الآخرين بحيث يكون قدوة صالحة في سلوكه .
9. إعداد الطالب إعداداً يجعله ذا ثقافة واسعة في علوم الدين والحياة، تمكنه من أن يكون مرجعاً للآخرين وموضعاً لثقتهم .
10. الالتزام بمبادئ وهوية وتراث المجتمع الليبي التي تحقق الولاء للدين والوطن والأمة الإسلامية .
11. بناء الطالب المزوَّد بالعلم والقادر بكفاءة على استخدام أدوات المعرفة العصرية والثقافة الواسعة والاطلاع المدرك لمشاكل المجتمع والأمة .
12. إنشاء جيل مسلم متسلح بعقيدته متمسك بأحكام دينه متخلق بمكارم الأخلاق .
13. المساهمة في نهضة المجتمع وتقدمه وتوعية الطالب بدوره المناسب .
14. رافد يثري المجتمع في تخريج الدعاة والعلماء والقضاة في المستقبل .
الفئات المستهدفة من المسابقة:
تستهدف المسابقة الناشئة والشباب منطلاب المرحلة الابتدائية والمتوسطة والثانوية والجامعة، وغيرهم، ويشمل الجنسين ذكورا وإناثا.
شروط المسابقة:
1. أن يملأ الطالب الاستمارة المخصصة.
2. إحضار عدد 2 صورة شخصية.
3. إحضار صورة من كتب العائلة.
4. أن يلتزم المتسابق بالمستوى المخصص لمرحلته.
5. الالتزام بمواعيد الامتحانات التي سيعلن عنها في حينها.
منهج المسابقة:
تحرينا في ذلك منهج المحدثين، حيث يبدؤون بالأربعين النووية جمع الإمام النووي، ثم برياض الصالحين للإمام النووي، ثم ببقية كتب السنة المطهرة.
وينقسم حفظ رياض الصالحين إلى خمس مستويات:
المستوىالأول: عدد أحاديثه(761) حديثا.
المستوى الثاني: عدد أحاديثه(500) حديثا.
المستوى الثالث: عدد أحاديثه(300) حديث.
المستوى الرابع: عدد أحاديثه(100) حديث.
المستوى الخامس: الأربعين النووية بالإضافة إلى عشرة أحاديث من رياض الصالحين.
مدة الحفظ: خمسة أشهر كاملة لكل المستويات.

كيفية التسابق:
1. ينقسم إلى قسمين رئسيين:
الأول: امتحان تحريري في كل شهر للأحاديث المقررة في كل جانب، فالأشهر خمسة، والامتحانات خمسة في نهاية كل شهر، يمتحن الطالب في المستوى الأول(38) حديث في كل شهر، وفي المستوى الثاني(75)حديث في كل شهر، وفي المستوى الثالث(150) حديث في كل شهر.
الثاني: امتحان نهائي، ويكون تحريري وشفوي(مصغر).
2. يعلن عن موعد الامتحان النهائي عند آخر شهر من شهور الامتحانات.
3. يحق لكل من لديه الرغبة في المشاركة أن يسجل في أي مستوى من المستويات، دون تحديد عمر معين، وستفصل لجنة التسابق المتسابقين صغار السن في التقييم عن المستابقين الأكبر سنا منهم، بحيث لا نحرم فرصة المشاركة لأحد، كما أننا لا نهضم حق أحد.
4. يتم الامتحان التحريري بأوراق إجابات تحمل أرقام سرية، وتكون لجنة للتصحيح.
5. يتم الامتحان الشفوي عن طريق نماذج معدة لذلك.
تنبيهات مهمة:
أ‌. يطالب المتسابق بحفظ كل الأحاديث في جانبه حفظا تاما، مع مراعاة الآتي:
1. الضبط التام بالشكل كما هو في المنهج.
2. حفظ الراوي الأعلى فقط(الصحابي) دون المخرّج(البخاري أو غيره).
3. حفظ الرواية المذكورة في المنهج دون غيرها من الروايات.
ب‌. يجدر بكل مشارك أن يخلص نيته حال مشاركته، مع استحضار اتباعه لسنة سيد الخلق محمد r، وأن يعزم النية على العمل بهذه الأحاديث ما أمكنه، فإن العلم ينادي بالعمل، فإن أجابه وإلا ارتحل، فمن أراد ثبات حفظه فعليه بأن يعمل بما يحفظ.
ت‌. اللباس الحسن، والهيئة الحسن، لها أثر في تقييم المتسابق، فإن السّنة تدعو إلى ذلك.
ث‌. أسلوب الطالب في استفتاحه، بالحمدلة والصلاة على النبي r، ومقدمته(في الشفوي والتحريري)، ونبرة صوته؛ كلها لها أثر في تقييم المتسابق.
ج‌. ينبه المشارك على حضور جلسة السماع لجملة أحاديث رياض الصالحين، ليتعرف على نطقها نطقا صحيحا سليما مسندا، ومن لم يتسنى له الحضور سُلّم من لجنة المسابقة تسجيلا لهذه الجسلة.
ح‌. من سمات طالب القرآن الكريم والسنة المطهرة التواضع وخفض الجناح والابتسامة المشرقة، واحترام الآخرين، وحسن التعامل، والأدب.

http://gate.alasmri.net/modules/myfiles/files/1_1291069549.jpg

[العجيل]

*إعلان مسابقة رياض الصّالحين*
الحمد لله رب العالمين، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين.
نُصرة لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم، ومَحَبَّةً لَهُ، ونشرًا لسنَّتِهِ
يعلن مركز العواتي عن إقامة: مسابقة رياض الصالحين.
مؤلف رياض الصالحين هو الإمام النَّوَوِيّ (ت676هـ) -رحمه الله تعالى ورضي عنه-.
قال عن كتابه رياض الصالحين : ((رَأَيتُ أَنْ أَجْمَعَ مُخْتَصَراً منَ الأحاديثِ الصَّحيحَةِ ، مشْتَمِلاً عَلَى مَا يكُونُ طَرِيقاً لِصَاحبهِ إِلى الآخِرَةِ ، ومُحَصِّلاً لآدَابِهِ البَاطِنَةِ وَالظَاهِرَةِ، جَامِعاً للترغيب والترهيب وسائر أنواع آداب السالكين : من أحاديث الزهد، ورياضات النُّفُوسِ ، وتَهْذِيبِ الأَخْلاقِ ، وطَهَارَاتِ القُلوبِ وَعِلاجِهَا ، وصِيانَةِ الجَوَارحِ وَإِزَالَةِ اعْوِجَاجِهَا ، وغَيرِ ذلِكَ مِنْ مَقَاصِدِ الْعارفِينَ)).
فهذا الكتاب يشمل أبوابا من الآداب نحتاج إليها في كل وقت لأنفسنا ولأبنائنا وأُسَرِنَا، ومنها: ( أخلاق عامة- كتاب الأدب- أدب الطعام- أدب اللباس- آداب النوم-آداب السفر- الفضائل(فضائل الأعمال)-الاعتكاف-الحج-الجهاد-العلم- حمد الله تعالى وشكره-الصلاة على رسول الله r- الأذكار-الدعوات- الأمور المنهي عنها-المنثورات والملح).
ولأن هذا الأخلاق والآداب النبوية المحمديّة مهمة للمسلمين لذا نأمل المشاركة من الجميع.
جوانب المسابقة:
هذه المسابقة تحوي خمسة مستويات، بحيث تشمل كل كتاب رياض الصالحين، كالآتي:
المستوى الأول: عدد أحاديثه(761) حديثا.
المستوى الثاني: عدد أحاديثه(500) حديثا.
المستوى الثالث: عدد أحاديثه(300) حديث.
المستوى الرابع: عدد أحاديثه(100) حديث.
المستوى الخامس: الأربعين النووية بالإضافة إلى عشرة أحاديث من رياض الصالحين.
مدة الحفظ:
خمسة أشهر كاملة لكل المستويات.

التسجيل في المسابقة والاستفسار:
1. يتم قبول المشاركين: بمركز العواتي- زليتن- محلة الشيخ-، على أن يصحب المشارك معه صورة شخصية، وشهادة ميلاد.
2. عند التسجيل يتم استلام المنهج من المركز.
3. مواعيد التسابق، وكيفيته يسلّم مكتوبًا للمشارك عند التسجيل.


الجـــوائـــــــــز:
إن كل مشارك في هذه المسابقة يعتبر ناجحا ومتفوقا لأنه ساهم في نصرة دينه وإسلامه،
ومع ذلك فستقدم –بعون الله تعالى- اللجنة المشرفة على المركز جوائز لكل من:
1. المتفوقون: لهم جوائز قيمة جدا.
2. الناجحون بتقدير ممتاز: لهم جوائز تشجيعية.
3. صغار السِّن المُمَيَّزِين، وذوي الاحتياجات الخاصّة: لهم جوائز معتبرة.
4. باقي المشاركين، لهم جوائز تشجيعية.
وللجميع شهائد شكر وتقدير.
مُهِمّة:
1. ستخصص جلسة لسماع الأحاديث المقررة وكيفية نطقها نطقا صحيحا، يُعلم بموعدها ومكانها المشارك عند تسجيله.
2. ستقام على هامش المسابقة معرض للكتاب.
آخر موعد لقبول أسماء المشاركين والتسجيل يوم الأحد:1/ذي الحجة/1431هـ، 7/11/2010م
مركز العواتي –زليتن- محلة الشيخ-

[العجيل]

ترجمة الإمام النووي t
يحيى بن شرف بن مري بن حسن بن حسين، مفتي الأمة، شيخ الإسلام، محيي الدين، أبو زكريا النواوي، الحافظ الفقيه، الشافعي، الزاهد، أحد الأعلام .
ولد في العشر الأوسط من المحرم سنة إحدى وثلاثين بنوى من قرى سوريا تبعد عن دمشق 80 كلم تقريبا.
كان مميزا في طفولته، مما جعله مميزا بعد.
ذكر عن نفسه: أنه كان يقرأ كل يوم اثني عشر درسا على المشايخ شرحا وتصحيحا.
قرأ كتبا كثيرة في علوم مختلفة ، وشيوخه لا يحصون كثرة.
قال ابن العطار : ذكر لي شيخنا –أي النووي-رحمه الله أنه كان لا يضيع له وقتا في ليل ولا نهار إلا في وظيفة من الاشتغال بالعلم حتى في ذهابه في الطريق يكرر أو يطالع، وأنه بقي على هذا النحو ست سنين، ثم اشتغل بالتصنيف والاشتغال والنصح للمسلمين وولاتهم، على ما هو عليه من المجاهدة لنفسه، والعمل بدقائق الفقه، والحرص على الخروج من خلاف العلماء، والمراقبة لأعمال القلوب، وتصفيتها من الشوائب، يحاسب نفسه على الخطرة بعد الخطرة .
وكان لا يأكل في اليوم والليلة إلا أكلة بعد العشاء الآخرة، ولا يشرب إلا شربة واحدة عند السحر، ولا يشرب الماء المبرد، ولا يأكل فاكهة.
وقد نفع الله تعالى الأمة بتصانيفه، وانتشرت في الأقطار، وجلبت إلى الأمصار، فمنها : "المنهاج في شرح مسلم"، و "كتاب الأذكار"، و "كتاب رياض الصالحين"، و "كتاب الأربعين حديثاً"، و "كتاب الإرشاد" في علوم الحديث، وكتاب "التبيان في آداب حملة القرآن". توفي ليلة الأربعاء رابع وعشرين رجب بنوى ودفن بها سنة676هـ ، وقد رثاه غير واحد يبلغون عشرين نفساً بأكثر من ستمائة بيت.
ينظر في ترجمته:
1. المنهل العذب الروي في ترجمة قطب الأولياء النووي للحافظ السخاوي.
2. طبقات الشافعية الكبرى للسبكي.
3. طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة.
رياض الصالحين
أيها السالك نهج المصطفى



تابعا سنته في كل حين


غير كتب النووي لا تعتمد([1] (http://alasmri.net/vb/showthread.php?p=16133#_ftn1))



وتنزه في رياض الصالحين([2] (http://alasmri.net/vb/showthread.php?p=16133#_ftn2))




شروح رياض الصالحين:
1. أحمد بن سليمان بن محمد العدناني أبو العباس البِرِشْكي التونسي المالكي،ت780هـ.
2. محمد علي بن محمد علان بن إبراهيم البكري الصديقي الشافعي ت1057هـ.
3. ياسين بن محمد الخليل الأزهري نزيل المدينة المنورة الخطيب بها، يعرف بالخطيب الخليلي توفي سنة 1085هـ.
4. يحيى الحلبي الشهير بالمساخي الدمشقي. ت1229هـ.
5. صبحي إبراهيم الصالح ت1407هـ، واسم كتابه: منهل الواردين شرح رياض الصالحين.
6. مصطفى الخن،ومصطفى البغا،ومحيي الدين مستو،وعلي الشربجي،ومحمد أمين لطفي: (نزهة المتقين شرح رياض الصالحين).
وقد ترجم رياض الصالحين إلى لغات كثيرة منها اللغة التركية.
عدد الأحاديث في رياض الصالحين1899 حسب طبعة فاروق حمادة، و1896 في طبعة شعيب الأرناؤوط.
عدد الكتب في رياض الصالحين(18) كتابا، عدد الأبواب في رياض الصالحين(372) بابا.
ونظرا لأن أحد المقاصد في هذه المسابقة هو توجيه قوة المتسابق نحو حفظ أكبر قدر ممكن من أحاديث رسول الله r فقد اختصر هذا الكتاب، وليس هذا بدعا من القول، فقد سبق إلى اختصار هذا الكتاب العلامة النبهاني، واختصره أيضا الدكتور عمر حجي، وله مختصرات أخرى مخطوطة، وقد سير على منهجية في اختصار هذا الكتاب، تتمثل:
1. حذف الآيات القرآنية التي كثيرا ما يوردها الشيخ النووي بعد الأبواب، حسب مناسبتها للباب.
2. حذف الأحاديث المكررة في الكتاب.
3. قد يورد الشيخ النووي جملة كبيرة من الأحاديث في باب واحد، كلها تفيد معنى واحدا، وبعضها أشمل من بعض فيقتصر على الحديث الأشمل، والذي يحمل معاني كل هذه الأحاديث.
4. الشيخ النووي شافعي المذهب، وقد يستدل في بعض الأبواب على أدلة المذهب الشافعي، فحذف ذلك.
فائدة:
5. كل الكتب والأبواب الموجودة في (المختصر) هي من كلام الشيخ النووي عليه رحمات الله تعالى.
6. كل الأحاديث الموجودة في (المختصر) هي الأحاديث التي أوردها الشيخ النووي بروايته.
7. توجد بعض التعليقات على الأحاديث، من شرح مشكل، أو استنباط فائدة، أو غير ذلك، هي من كلام الشيخ النووي.
8. لم يضف في (مختصر رياض الصالحين) أي كلام خارجي عنه، فكل كلام موجود فيه من تبويب أو توضيح أو غير ذلك هو من كلام الإمام النووي t.

[/URL]([1]) يقصد بذلك الفتوى، فالإمام النووي رحمه الله كتبه معتمدة في مذهب الإمام الشافعي.

[URL="http://alasmri.net/vb/showthread.php?p=16133#_ftnref2"] (http://alasmri.net/vb/showthread.php?p=16133#_ftnref1)([2]) قاله الحافظ عبد الرحمن بن الديبع الشافعي، توفي سنة944هـ. ينظر: النور السافر عن أخبار القرن العاشر.

[بنت غريان]

جزاك الله كل خير ،وموفقين جميعاً .

http://sam33.jeeran.com/016.gif

[العجيل]

حمل المتستوى الاول760 حديث.

[العجيل]

سأحاول تحميل كل المستويات.

[العجيل]

حمل مشكورا باقي المستويات للمشاركة في مسابقة رياض الصالحين.

[العجيل]

حمل بعض الملفات التي تتعلق بالمسابقة مشكورا.

[العجيل]

كل متعلقات مسابقة رياض الصالحين تجدها هنا.

[العجيل]

شخصية مسابقة الحديث لهذه السنة إن شاء الله تعالى سرية بس مش لأهل منتدانا
هي سيدنا الشيخ أحمد الهجينة المجبري رحمه الله تعالى.

[العجيل]

جلسة سماع أقيمت في المسابقة

وجلسة السماع عند المحدثين هي جلسة يقوم فيها الشيخ بقراءة الحديث والطالب يسمع لتصحيح نسخته الحديثية، أو أن الطالب هو من يقرأ والشيخ يسمع ويصلح ما يكون في القراءة من خلل. وهي مهمة في التلقي ، فكما أن القرآن لا يتعلم إلا عن شيخ فكذلك الحديث الشريف وغيره من العلوم الشرعية.

المهم أعلن المسجد عن ذلك:

إعلان
موعد جلسة سماع
"رياض الصالحين"

يوم السبت 6 محرم 1431هـ. الموافق11/12/2010

بمسجد العواتي على تمام الساعة التاسعة والنصف صباحا.


وسجلت صوتا وصورة، وصوتا فقط بمسجد العواتي ، وكانت لمدة ثلاثة أيام من العصر إلى المغرب.

ثم وزعت نسخ (cd) ممن لم يتسنى له الحضور من المشاركين مجانا كما وزع المنهج المقرر مجانا.

[العجيل]

جلسة سماع أقيمت في المسابقة

وجلسة السماع عند المحدثين هي جلسة يقوم فيها الشيخ بقراءة الحديث والطالب يسمع لتصحيح نسخته الحديثية، أو أن الطالب هو من يقرأ والشيخ يسمع ويصلح ما يكون في القراءة من خلل. وهي مهمة في التلقي ، فكما أن القرآن لا يتعلم إلا عن شيخ فكذلك الحديث الشريف وغيره من العلوم الشرعية.

المهم أعلن المسجد عن ذلك:

إعلان
موعد جلسة سماع
"رياض الصالحين"

يوم السبت 6 محرم 1431هـ. الموافق11/12/2010

بمسجد العواتي على تمام الساعة التاسعة والنصف صباحا.


وسجلت صوتا وصورة، وصوتا فقط بمسجد العواتي ، وكانت لمدة ثلاثة أيام من العصر إلى المغرب.

ثم وزعت نسخ (cd) ممن لم يتسنى له الحضور من المشاركين مجانا كما وزع المنهج المقرر مجانا.

[العجيل]

استمارة رياض الصالحين
بسم الله الرحمن الرحيم
استمارة التسجيل في مسابقة رياض الصالحين

الاسم:
الجانب
المواليد
السكن
المستوى الدراسي
الهواية
كم تحفظ حديثا؟
المتون
أهدافك وطموحاتك؟

كم تحفظ من القرآن الكريم؟
وأين درسته؟
قدوتك؟

ملاحظات وإضافات ومقترحات( لك أو للمسابقة):
.................................................. ...........................
.................................................. ...........................
.................................................. ...........................

لجنة مسابقة رياض الصالحين

[العجيل]

استمارة رياض الصالحين
بسم الله الرحمن الرحيم
استمارة التسجيل في مسابقة رياض الصالحين

الاسم:
الجانب
المواليد
السكن
المستوى الدراسي
الهواية
كم تحفظ حديثا؟
المتون
أهدافك وطموحاتك؟

كم تحفظ من القرآن الكريم؟
وأين درسته؟
قدوتك؟

ملاحظات وإضافات ومقترحات( لك أو للمسابقة):
.................................................. ...........................
.................................................. ...........................
.................................................. ...........................

لجنة مسابقة رياض الصالحين

[العجيل]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله معين الصادقين، ومؤيدهم على كل حق ويقين، نحمده حمد الصالحين، ونشكره شكر المصلحين، وصل اللهم وسلم وبارك على سيدنا محمد سيد الصادقين والصالحين والمصلحين، وعلى آله العترة المطهرين، وعلى أصحابه أجمعين. أما بعد:
فإننا نستمطر العون والتوفيق والسداد من الله تعالى جميعا أن يوفقنا لما فيها الخير لنا وللأمة، وأن يفتح على أيدينا أبواب الخير، كما قال صلى الله عليه وآله وسلم في الحديث الصحيح:(( من الناس مفاتيح للخير))، فاجعلنا اللهم بعملنا هذا مفاتيح للخير مغاليق للشر، وأخرج ما يداخله من كبر أو عجب أو رياء أو غير ذلك من الأدواء، يا شافي الأمراض يا الله، واجعل كل حياتنا خالصة لوجهك الكريم. آمين.

الهدف العام للتربية بحفظ كتاب رياض الصالحين
لعل سائلا يسأل لماذا أختير كتاب رياض الصالحين بالذات، فالجواب:
تهيئة الفرص المناسبة لبناء شخصية الشاب المسلم، بناء متكاملاً متوازناً، يشمل الجوانب العقلية، والوجدانية، والروحية، والجسدية ، ويعمق فهمه لدينه الإسلامي وسُمُوِّ مقاصده، ويُرَسِّخ ولاءه لوطنه، وانتماءه لمجتمعه، وحرصه على الإسهام في تنميته.
وتقدم القدوة الحسنة له، سلوكاً وخلقاً وعلماً نافعاً في شتى المجالات، ويسعى به إلى التواصل الدائم مع معطيات العلم والمعلومات والمعرفة والتقنية الجديدة في العالم من حوله، والإفادة منها فيما يساعده على نشر مبادئ دينه الإسلامي .
أهداف المسابقة:
1. ربط الناشئة والشباب بالسنّة النبوية كمصدر ثاني للتشريع بعد القرآن الكريم وتشجيعهم على العناية بها وحفظها وتطبيقها .
2. الإسهام في إعداد جيل ناشئ على حب النبي صلى الله عليه وسلم ونصرته.
3. شحذ همم الناشئة والشباب وتنمية روح المنافسة الشريفة المفيدة بينهم .
4. شغل وقت الناشئة والشباب بما يفيدهم دينياًًً وعلمياً وأخلاقياًً .
5. توثيق صلة المشارك بكتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم بما يعينه على فهم القرآن الكريم والسنة النبوية وأهدافها .
6. تربية المشارك تربية صالحة أساسها التوازن بين الحياتين الدنيا والآخرة .
7. تربية المشارك تربية تساعده على البناء المتكامل والمتوازن لشخصيته الإسلامية.
8. تربية المشارك تربية سليمة تجعله واضح العلاقة في تعامله مع الآخرين بحيث يكون قدوة صالحة في سلوكه .
9. إعداد الطالب إعداداً يجعله ذا ثقافة واسعة في علوم الدين والحياة، تمكنه من أن يكون مرجعاً للآخرين وموضعاً لثقتهم .
10. الالتزام بمبادئ وهوية وتراث المجتمع الليبي التي تحقق الولاء للدين والوطن والأمة الإسلامية .
11. بناء الطالب المزوَّد بالعلم والقادر بكفاءة على استخدام أدوات المعرفة العصرية والثقافة الواسعة والاطلاع المدرك لمشاكل المجتمع والأمة .
12. إنشاء جيل مسلم متسلح بعقيدته متمسك بأحكام دينه متخلق بمكارم الأخلاق .
13. المساهمة في نهضة المجتمع وتقدمه وتوعية الطالب بدوره المناسب .
14. رافد يثري المجتمع في تخريج الدعاة والعلماء والقضاة في المستقبل .
الفئات المستهدفة من المسابقة :
تستهدف المسابقة الناشئة والشباب من طلاب المرحلة الابتدائية والمتوسطة والثانوية والجامعة، وغيرهم، ويشمل الجنسين ذكورا وإناثا.
شروط المسابقة:
1. أن يملأ الطالب الاستمارة المخصصة.
2. إحضار عدد 2 صورة شخصية.
3. إحضار صورة من كتب العائلة.
4. أن يلتزم المتسابق بالمستوى المخصص لمرحلته.
5. الالتزام بمواعيد الامتحانات التي سيعلن عنها في حينها.
منهج المسابقة:
تحرينا في ذلك منهج المحدثين، حيث يبدؤون بالأربعين النووية جمع الإمام النووي، ثم برياض الصالحين للإمام النووي، ثم ببقية كتب السنة المطهرة.
وينقسم حفظ رياض الصالحين إلى خمس مستويات:
المستوى الأول: عدد أحاديثه(761) حديثا.
المستوى الثاني: عدد أحاديثه(500) حديثا.
المستوى الثالث: عدد أحاديثه(300) حديث.
المستوى الرابع: عدد أحاديثه(100) حديث.
المستوى الخامس: الأربعين النووية بالإضافة إلى عشرة أحاديث من رياض الصالحين، وهو خاصب عشر سنوات فأقل.
مدة الحفظ: خمسة أشهر كاملة لكل المستويات.
كيفية التسابق:
1. ينقسم إلى قسمين رئسيين:
الأول: امتحان تحريري في كل شهر للأحاديث المقررة في كل جانب، فالأشهر خمسة، والامتحانات خمسة في نهاية كل شهر، وقسمة الأحاديث التي يمتحن فيها الطالب على النحو التالي-وينظر الجدول للتوضيح-:
أ‌. المستوى الأول: عدد أحاديثه(761) حديث، وعدد الأحاديث التي سيمتحن فيها كل شهر(153) حديثا.
ب‌. المستوى الثاني: عدد أحاديثه(500) حديث، وعدد الأحاديث التي سيمتحن فيها كل شهر(100) حديثا.
ت‌. المستوى الثالث: عدد أحاديثه(300) حديث، وعدد الأحاديث التي سيمتحن فيها كل شهر(60) حديثا.
ث‌. المستوى الرابع: عدد أحاديثه(100) حديث، وعدد الأحاديث التي سيمتحن فيها كل شهر(20) حديثا.
ج‌. المستوى الخامس: الأربعين النووية بالإضافة إلى عشرة أحاديث من رياض الصالحين، وهو خاصب عشر سنوات فأقل، وعدد الأحاديث التي سيمتحن فيها كل شهر(10) أحاديث.
الثاني: امتحان نهائي، ويكون تحريري وشفوي، وينظر: الجدول للتوضيح ومعرفة المواعيد.
2. يحق لكل من لديه الرغبة في المشاركة أن يسجل في أي مستوى من المستويات، دون تحديد عمر معين -إلا الجانب الخامس فهو خاص بمن عمره عشرة سنوات فأقل-.
3. ينبّه المشارك على مواعيد الامتحانات الخمسة التي في كل شهر، وأن درجات التقويم كالآتي:
الشهر/ الامتحان الدرجة
الأول 100 درجات
الثاني 100 درجات
الثالث 100 درجات
الرابع 100 درجات
الخامس 100 درجات
الامتحان النهائي (التحريري) 200 درجة
الامتحان النهائي (الشفوي) 300 درجة
المجموع 1000 درجة
4. لايحق للمشارك أن يتخلف عن مواعيد الامتحانات الشهرية المذكورة إلا من كان خارج زليتن ولا يستطيع المجيء، وأما من في زليتن فلا يقبل تخلفه إلا بعذر.
5. كل من لم يحضر الامتحانات الشهرية -ممن ذكر في الفقرة السابقة – فإنه يدخل على الامتحان النهائي (تحريري وشفوي) ويصحح من الدرجة النهائية(1000) مع زيادة في الأسئلة.
6. ينبه المشارك على حضور جلسة السماع لجملة أحاديث رياض الصالحين، ليتعرف على نطقها نطقا صحيحا سليما مسندا، ومن لم يتسنى له الحضور سُلّم من لجنة المسابقة تسجيلا لهذه الجسلة، ولمعرفة موعدها يراجع الجدول المعدّ لذلك.
تنبيهات مهمة:
أ‌. يطالب المتسابق بحفظ كل الأحاديث في جانبه حفظا تاما، مع مراعاة الآتي:
1. الضبط التام بالشكل كما هو في المنهج.
2. حفظ الراوي الأعلى فقط(الصحابي) دون المخرّج(البخاري أو غيره).
3. حفظ الرواية المذكورة في المنهج وإن تعددت دون غيرها من الروايات الغير موجودة في المنهج.
ب‌. يجدر بكل مشارك أن يخلص نيته حال مشاركته، مع استحضار اتباعه لسنة سيد الخلق محمد ، وأن يعزم النية على العمل بهذه الأحاديث ما أمكنه، فإن العلم ينادي بالعمل، فإن أجابه وإلا ارتحل، فمن أراد ثبات حفظه فعليه بأن يعمل بما يحفظ.
ت‌. اللباس الحسن، والهيئة الحسن، لها أثر في تقييم المتسابق، فإن السّنة تدعو إلى ذلك.
ث‌. أسلوب الطالب في استفتاحه، بالحمدلة والصلاة على النبي ، ومقدمته(في الشفوي والتحريري)، ونبرة صوته؛ كلها لها أثر في تقييم المتسابق.
ج‌. من سمات طالب القرآن الكريم والسنة المطهرة التواضع وخفض الجناح والابتسامة المشرقة، واحترام الآخرين، وحسن التعامل، والأدب.
والله الموفق والمعين، وصل اللهم وسلم على سيدنا محمد وآله وصحبه والحمد لله رب العالمين.

[العجيل]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله معين الصادقين، ومؤيدهم على كل حق ويقين، نحمده حمد الصالحين، ونشكره شكر المصلحين، وصل اللهم وسلم وبارك على سيدنا محمد سيد الصادقين والصالحين والمصلحين، وعلى آله العترة المطهرين، وعلى أصحابه أجمعين. أما بعد:
فإننا نستمطر العون والتوفيق والسداد من الله تعالى جميعا أن يوفقنا لما فيها الخير لنا وللأمة، وأن يفتح على أيدينا أبواب الخير، كما قال صلى الله عليه وآله وسلم في الحديث الصحيح:(( من الناس مفاتيح للخير))، فاجعلنا اللهم بعملنا هذا مفاتيح للخير مغاليق للشر، وأخرج ما يداخله من كبر أو عجب أو رياء أو غير ذلك من الأدواء، يا شافي الأمراض يا الله، واجعل كل حياتنا خالصة لوجهك الكريم. آمين.

الهدف العام للتربية بحفظ كتاب رياض الصالحين
لعل سائلا يسأل لماذا أختير كتاب رياض الصالحين بالذات، فالجواب:
تهيئة الفرص المناسبة لبناء شخصية الشاب المسلم، بناء متكاملاً متوازناً، يشمل الجوانب العقلية، والوجدانية، والروحية، والجسدية ، ويعمق فهمه لدينه الإسلامي وسُمُوِّ مقاصده، ويُرَسِّخ ولاءه لوطنه، وانتماءه لمجتمعه، وحرصه على الإسهام في تنميته.
وتقدم القدوة الحسنة له، سلوكاً وخلقاً وعلماً نافعاً في شتى المجالات، ويسعى به إلى التواصل الدائم مع معطيات العلم والمعلومات والمعرفة والتقنية الجديدة في العالم من حوله، والإفادة منها فيما يساعده على نشر مبادئ دينه الإسلامي .
أهداف المسابقة:
1. ربط الناشئة والشباب بالسنّة النبوية كمصدر ثاني للتشريع بعد القرآن الكريم وتشجيعهم على العناية بها وحفظها وتطبيقها .
2. الإسهام في إعداد جيل ناشئ على حب النبي صلى الله عليه وسلم ونصرته.
3. شحذ همم الناشئة والشباب وتنمية روح المنافسة الشريفة المفيدة بينهم .
4. شغل وقت الناشئة والشباب بما يفيدهم دينياًًً وعلمياً وأخلاقياًً .
5. توثيق صلة المشارك بكتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم بما يعينه على فهم القرآن الكريم والسنة النبوية وأهدافها .
6. تربية المشارك تربية صالحة أساسها التوازن بين الحياتين الدنيا والآخرة .
7. تربية المشارك تربية تساعده على البناء المتكامل والمتوازن لشخصيته الإسلامية.
8. تربية المشارك تربية سليمة تجعله واضح العلاقة في تعامله مع الآخرين بحيث يكون قدوة صالحة في سلوكه .
9. إعداد الطالب إعداداً يجعله ذا ثقافة واسعة في علوم الدين والحياة، تمكنه من أن يكون مرجعاً للآخرين وموضعاً لثقتهم .
10. الالتزام بمبادئ وهوية وتراث المجتمع الليبي التي تحقق الولاء للدين والوطن والأمة الإسلامية .
11. بناء الطالب المزوَّد بالعلم والقادر بكفاءة على استخدام أدوات المعرفة العصرية والثقافة الواسعة والاطلاع المدرك لمشاكل المجتمع والأمة .
12. إنشاء جيل مسلم متسلح بعقيدته متمسك بأحكام دينه متخلق بمكارم الأخلاق .
13. المساهمة في نهضة المجتمع وتقدمه وتوعية الطالب بدوره المناسب .
14. رافد يثري المجتمع في تخريج الدعاة والعلماء والقضاة في المستقبل .
الفئات المستهدفة من المسابقة :
تستهدف المسابقة الناشئة والشباب من طلاب المرحلة الابتدائية والمتوسطة والثانوية والجامعة، وغيرهم، ويشمل الجنسين ذكورا وإناثا.
شروط المسابقة:
1. أن يملأ الطالب الاستمارة المخصصة.
2. إحضار عدد 2 صورة شخصية.
3. إحضار صورة من كتب العائلة.
4. أن يلتزم المتسابق بالمستوى المخصص لمرحلته.
5. الالتزام بمواعيد الامتحانات التي سيعلن عنها في حينها.
منهج المسابقة:
تحرينا في ذلك منهج المحدثين، حيث يبدؤون بالأربعين النووية جمع الإمام النووي، ثم برياض الصالحين للإمام النووي، ثم ببقية كتب السنة المطهرة.
وينقسم حفظ رياض الصالحين إلى خمس مستويات:
المستوى الأول: عدد أحاديثه(761) حديثا.
المستوى الثاني: عدد أحاديثه(500) حديثا.
المستوى الثالث: عدد أحاديثه(300) حديث.
المستوى الرابع: عدد أحاديثه(100) حديث.
المستوى الخامس: الأربعين النووية بالإضافة إلى عشرة أحاديث من رياض الصالحين، وهو خاصب عشر سنوات فأقل.
مدة الحفظ: خمسة أشهر كاملة لكل المستويات.
كيفية التسابق:
1. ينقسم إلى قسمين رئسيين:
الأول: امتحان تحريري في كل شهر للأحاديث المقررة في كل جانب، فالأشهر خمسة، والامتحانات خمسة في نهاية كل شهر، وقسمة الأحاديث التي يمتحن فيها الطالب على النحو التالي-وينظر الجدول للتوضيح-:
أ‌. المستوى الأول: عدد أحاديثه(761) حديث، وعدد الأحاديث التي سيمتحن فيها كل شهر(153) حديثا.
ب‌. المستوى الثاني: عدد أحاديثه(500) حديث، وعدد الأحاديث التي سيمتحن فيها كل شهر(100) حديثا.
ت‌. المستوى الثالث: عدد أحاديثه(300) حديث، وعدد الأحاديث التي سيمتحن فيها كل شهر(60) حديثا.
ث‌. المستوى الرابع: عدد أحاديثه(100) حديث، وعدد الأحاديث التي سيمتحن فيها كل شهر(20) حديثا.
ج‌. المستوى الخامس: الأربعين النووية بالإضافة إلى عشرة أحاديث من رياض الصالحين، وهو خاصب عشر سنوات فأقل، وعدد الأحاديث التي سيمتحن فيها كل شهر(10) أحاديث.
الثاني: امتحان نهائي، ويكون تحريري وشفوي، وينظر: الجدول للتوضيح ومعرفة المواعيد.
2. يحق لكل من لديه الرغبة في المشاركة أن يسجل في أي مستوى من المستويات، دون تحديد عمر معين -إلا الجانب الخامس فهو خاص بمن عمره عشرة سنوات فأقل-.
3. ينبّه المشارك على مواعيد الامتحانات الخمسة التي في كل شهر، وأن درجات التقويم كالآتي:
الشهر/ الامتحان الدرجة
الأول 100 درجات
الثاني 100 درجات
الثالث 100 درجات
الرابع 100 درجات
الخامس 100 درجات
الامتحان النهائي (التحريري) 200 درجة
الامتحان النهائي (الشفوي) 300 درجة
المجموع 1000 درجة
4. لايحق للمشارك أن يتخلف عن مواعيد الامتحانات الشهرية المذكورة إلا من كان خارج زليتن ولا يستطيع المجيء، وأما من في زليتن فلا يقبل تخلفه إلا بعذر.
5. كل من لم يحضر الامتحانات الشهرية -ممن ذكر في الفقرة السابقة – فإنه يدخل على الامتحان النهائي (تحريري وشفوي) ويصحح من الدرجة النهائية(1000) مع زيادة في الأسئلة.
6. ينبه المشارك على حضور جلسة السماع لجملة أحاديث رياض الصالحين، ليتعرف على نطقها نطقا صحيحا سليما مسندا، ومن لم يتسنى له الحضور سُلّم من لجنة المسابقة تسجيلا لهذه الجسلة، ولمعرفة موعدها يراجع الجدول المعدّ لذلك.
تنبيهات مهمة:
أ‌. يطالب المتسابق بحفظ كل الأحاديث في جانبه حفظا تاما، مع مراعاة الآتي:
1. الضبط التام بالشكل كما هو في المنهج.
2. حفظ الراوي الأعلى فقط(الصحابي) دون المخرّج(البخاري أو غيره).
3. حفظ الرواية المذكورة في المنهج وإن تعددت دون غيرها من الروايات الغير موجودة في المنهج.
ب‌. يجدر بكل مشارك أن يخلص نيته حال مشاركته، مع استحضار اتباعه لسنة سيد الخلق محمد ، وأن يعزم النية على العمل بهذه الأحاديث ما أمكنه، فإن العلم ينادي بالعمل، فإن أجابه وإلا ارتحل، فمن أراد ثبات حفظه فعليه بأن يعمل بما يحفظ.
ت‌. اللباس الحسن، والهيئة الحسن، لها أثر في تقييم المتسابق، فإن السّنة تدعو إلى ذلك.
ث‌. أسلوب الطالب في استفتاحه، بالحمدلة والصلاة على النبي ، ومقدمته(في الشفوي والتحريري)، ونبرة صوته؛ كلها لها أثر في تقييم المتسابق.
ج‌. من سمات طالب القرآن الكريم والسنة المطهرة التواضع وخفض الجناح والابتسامة المشرقة، واحترام الآخرين، وحسن التعامل، والأدب.
والله الموفق والمعين، وصل اللهم وسلم على سيدنا محمد وآله وصحبه والحمد لله رب العالمين.

[العجيل]

جدول تواريخ الإمتحانات الشهرية (الخمسة)


الامتحان الأول : موعد الامتحان يوم السبت الموافق15/1/2011، على تمام الساعة الثالثة عصرا.(تم).

الامتحان الثاني : موعد الامتحان يوم السبت الموافق19/2/2011، على تمام الساعة الواحدة والنصف ظهرا.

الامتحان الثالث : موعد الامتحان يوم السبت الموافق12/3/2011، على تمام الساعة الواحدة والنصف ظهرا.

الامتحان الرابع : موعد الامتحان يوم السبت الموافق23/4/2011، على تمام الساعة الواحدة والنصف ظهرا.

الامتحان الخامس : موعد الامتحان يوم السبت الموافق14/05/2011، على تمام الساعة الواحدة والنصف ظهرا.



ملاحظة: لا يحق لمن لم يحقق 85% في الامتحانات التحريرية الدخول في الامتحان النهائي الشفوي والتحريري.

[العجيل]

جدول تواريخ الإمتحانات الشهرية (الخمسة)


الامتحان الأول : موعد الامتحان يوم السبت الموافق15/1/2011، على تمام الساعة الثالثة عصرا.(تم).

الامتحان الثاني : موعد الامتحان يوم السبت الموافق19/2/2011، على تمام الساعة الواحدة والنصف ظهرا.

الامتحان الثالث : موعد الامتحان يوم السبت الموافق12/3/2011، على تمام الساعة الواحدة والنصف ظهرا.

الامتحان الرابع : موعد الامتحان يوم السبت الموافق23/4/2011، على تمام الساعة الواحدة والنصف ظهرا.

الامتحان الخامس : موعد الامتحان يوم السبت الموافق14/05/2011، على تمام الساعة الواحدة والنصف ظهرا.



ملاحظة: لا يحق لمن لم يحقق 85% في الامتحانات التحريرية الدخول في الامتحان النهائي الشفوي والتحريري.

[العجيل]

(اجتماع اللجنة العلمية للمسابقة)
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله حمدا كثيرا، والصلاة والسلام على سيدنا محمد النبي الأمي المصطفى الكريم، وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد:
*مسابقة الحديث الشريف رياض الصالحين *
إنه في يوم السبت الموافق 22/1/2011 اجتمعت اللجنة العلمية لمسابقة الحديث الشريف (رياض الصالحين)، وقررت ما يلي:
تقسم مهام المسابقة إلى قسمين:
1. مهام مناطة باللجنة العلمية للمسابقة.
2. مهام مناطة باللجنة الراعية للمسابقة.
وتكون مهامهم على النحو التالي:

أولا: المهام الخاصّة باللّجنة العلمية:
ومهام هذه الجنة هي:
1. الإشراف على المسابقة من الناحية العلمية ومتعلقاتها فقط، دون المراقبة على الامتحانات.
2. وضع المنهج المتَسَابَق فيه، والإعتناء به ليظهر في أحسن حلّة، ومراجعاته، وقراءته للطلاّب.
3. وضع الأسئلة الشهرية، وانتقاؤها بعناية بما يتناسب مع الوقت المخصص للامتحان، وما يتناسب مع المنهج المقرر، وترتيبها حسب الترتيب المعمول به، وجعل خط كتابتها كبيرا ليتسنى للطلاب قراءته لاسيما ذوي الاحتياجات الخاصة،
4. جعل الأسئلة والإجابة في نفس الورقة، وتنويع الأسئلة فتكون :[أكمل – ضبط ألفاظ – أحاديث بالمعنى – ذكر الراوي – صح وخطأ، اختيارات].
5. تصحيح إجابات الطلاب وتقييمها على وفق منهج مُعّد لذلك.
6. العمل على ترقيم سري للإجابات ، ويختار لذلك أحد أعضاء اللجنة، ثم يسلم الإجابات لباقي اللجنة لتصحيحها، واختير لذلك الأستاذ عبد المنعم صوان.
7. الإشراف على الامتحانات الشهرية وتوزيع الأسئلة، والإجابة على استفسارات المشاركين، واستلام الإجابات من المراقبين، وتجهيز نماذج خاصة لتوقيع الحضور للمشاركين والمراقبين.
8. تنظيم الطلاب في جلوسهم حسب اختلاف المستويات طالبان في كل كرسي، ثم من بقي منهم يخصص لهم لجنة خاصة يوضع كل مشارك في كرسي خاص.
9. إعطاء بعض التوجيهات والإرشادات قبل الامتحان.
10. وضع ضوابط الامتحانات ومنها:
أ‌. تحديد الوقت في البداية ويكون الساعة الواحدة والنصف ظهرا بدلا من الساعة الثالثة مراعاة لأوقات الصلاة.
ب‌. تحديد مدة الامتحان وتكون ساعاتان ونصف.
ت‌. التنبيه على عدم خروج الطلاب إلا بعد ساعة من بدء الامتحان.
ث‌. مراعاة الامتحانات الشهرية وأوقاتها ومواعيدها بما يتناسب مع الجميع.
ج‌. عدم خروج النتائج الشهرية إلا بعد الانتهاء منها، ومن ثم تمييز من تحصل على نسبة جيدا جدا لدخول الامتحان النهائي دون غيره ممن تحصل على معدل أقل.
ثانيًا: المهام الخاصة باللجنة الراعية للمسابقة:



واللجنة الراعية للمسابقة هي لجنة مسجد العواتي، ويرأسها الشيخ الأستاذ أحمد فتح الله نجي.
ومهامها الآتي :
1. تصوير المنهج المقرر وتوزيعه على الطلاب .
2. استقبال المشاركين، وملأ الاستمارات الخاصة بذلك.
3. تجهيز الجوائز للفائزين، وذوي الاحتياجات الخاصة.
4. تجهيز شهائد تقدير للمشاركين والفائزين، والمتعاونين مع هذه المسابقة، بعد الاتفاق على صيغة الشهادة مع اللجنة العلمية.
5. توفير عدد من المراقبين لأجل الامتحانات الشهرية، ويشترط فيهم –لا سيما والمسابقة في حديث رسول الله - أن يكونوا ذوي خلق وأدب رفيع في المعاملة مع الطلاب، مع تنبيههم على الالتزام بمعايير الامتحانات العامة، والتي منها: (عدم استخدام الهاتف –الخروج من الفصل دون تكليف أحد بدلا منه).
6. توفير كل ما يلزم للمتسابق، مثل: ماء، أقلام.
7. توفير ضيافة للمتسابقين والمراقبين، لاسيما وبعضهم من أماكن بعيدة.
إعلام المشاركين بكل ما يستجد من ملاحظات وتواريخ خاصة بالامتحانات.

[العجيل]

(اجتماع اللجنة العلمية للمسابقة)
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله حمدا كثيرا، والصلاة والسلام على سيدنا محمد النبي الأمي المصطفى الكريم، وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد:
*مسابقة الحديث الشريف رياض الصالحين *
إنه في يوم السبت الموافق 22/1/2011 اجتمعت اللجنة العلمية لمسابقة الحديث الشريف (رياض الصالحين)، وقررت ما يلي:
تقسم مهام المسابقة إلى قسمين:
1. مهام مناطة باللجنة العلمية للمسابقة.
2. مهام مناطة باللجنة الراعية للمسابقة.
وتكون مهامهم على النحو التالي:

أولا: المهام الخاصّة باللّجنة العلمية:
ومهام هذه الجنة هي:
1. الإشراف على المسابقة من الناحية العلمية ومتعلقاتها فقط، دون المراقبة على الامتحانات.
2. وضع المنهج المتَسَابَق فيه، والإعتناء به ليظهر في أحسن حلّة، ومراجعاته، وقراءته للطلاّب.
3. وضع الأسئلة الشهرية، وانتقاؤها بعناية بما يتناسب مع الوقت المخصص للامتحان، وما يتناسب مع المنهج المقرر، وترتيبها حسب الترتيب المعمول به، وجعل خط كتابتها كبيرا ليتسنى للطلاب قراءته لاسيما ذوي الاحتياجات الخاصة،
4. جعل الأسئلة والإجابة في نفس الورقة، وتنويع الأسئلة فتكون :[أكمل – ضبط ألفاظ – أحاديث بالمعنى – ذكر الراوي – صح وخطأ، اختيارات].
5. تصحيح إجابات الطلاب وتقييمها على وفق منهج مُعّد لذلك.
6. العمل على ترقيم سري للإجابات ، ويختار لذلك أحد أعضاء اللجنة، ثم يسلم الإجابات لباقي اللجنة لتصحيحها، واختير لذلك الأستاذ عبد المنعم صوان.
7. الإشراف على الامتحانات الشهرية وتوزيع الأسئلة، والإجابة على استفسارات المشاركين، واستلام الإجابات من المراقبين، وتجهيز نماذج خاصة لتوقيع الحضور للمشاركين والمراقبين.
8. تنظيم الطلاب في جلوسهم حسب اختلاف المستويات طالبان في كل كرسي، ثم من بقي منهم يخصص لهم لجنة خاصة يوضع كل مشارك في كرسي خاص.
9. إعطاء بعض التوجيهات والإرشادات قبل الامتحان.
10. وضع ضوابط الامتحانات ومنها:
أ‌. تحديد الوقت في البداية ويكون الساعة الواحدة والنصف ظهرا بدلا من الساعة الثالثة مراعاة لأوقات الصلاة.
ب‌. تحديد مدة الامتحان وتكون ساعاتان ونصف.
ت‌. التنبيه على عدم خروج الطلاب إلا بعد ساعة من بدء الامتحان.
ث‌. مراعاة الامتحانات الشهرية وأوقاتها ومواعيدها بما يتناسب مع الجميع.
ج‌. عدم خروج النتائج الشهرية إلا بعد الانتهاء منها، ومن ثم تمييز من تحصل على نسبة جيدا جدا لدخول الامتحان النهائي دون غيره ممن تحصل على معدل أقل.
ثانيًا: المهام الخاصة باللجنة الراعية للمسابقة:



واللجنة الراعية للمسابقة هي لجنة مسجد العواتي، ويرأسها الشيخ الأستاذ أحمد فتح الله نجي.
ومهامها الآتي :
1. تصوير المنهج المقرر وتوزيعه على الطلاب .
2. استقبال المشاركين، وملأ الاستمارات الخاصة بذلك.
3. تجهيز الجوائز للفائزين، وذوي الاحتياجات الخاصة.
4. تجهيز شهائد تقدير للمشاركين والفائزين، والمتعاونين مع هذه المسابقة، بعد الاتفاق على صيغة الشهادة مع اللجنة العلمية.
5. توفير عدد من المراقبين لأجل الامتحانات الشهرية، ويشترط فيهم –لا سيما والمسابقة في حديث رسول الله - أن يكونوا ذوي خلق وأدب رفيع في المعاملة مع الطلاب، مع تنبيههم على الالتزام بمعايير الامتحانات العامة، والتي منها: (عدم استخدام الهاتف –الخروج من الفصل دون تكليف أحد بدلا منه).
6. توفير كل ما يلزم للمتسابق، مثل: ماء، أقلام.
7. توفير ضيافة للمتسابقين والمراقبين، لاسيما وبعضهم من أماكن بعيدة.
إعلام المشاركين بكل ما يستجد من ملاحظات وتواريخ خاصة بالامتحانات.