قشوطة
01-07-2007, 09:32 PM
رفرفي في الكون يا أيـ ـتها النفس العريقة
واجمعي الرحلة واستجـ ـلي بها نفس الحقيقية
جاءت الدنيا بقوم أكثروا فيك الجدالا
وكتاب الله من أمـ ـرك يترك مجالا
إنما يختلس الشا عر ما كان محالا
وإلى حي المناجا ة دعاه الأشتياق
ليس بالبدع مناجا ة من النفس المشوقة
لم نجد في البحث ما نر جو به كشف الغطاء
لم يكن وصفك إلا في خيال الشعراء
أين وحي اتلعقل في الأيـ ـمان من وحي السماء
ليس للناس على ما قيل في الروح اتفاق
غير أن الطبع ميـ ـال إلى كشف الحقيقة
رفرفي في الكون يا أيـ ـتها الروح الزكية
ليت شعري هل تناجيـ ـنا بأسرار خفية
غير ما تبديه أفكا ر العقول الفلسفية
فهي لا تعلم من أمـ ـرك إلا ما يطاق
لا تني في جانب التنـ ـقيب مادمت مطيقه
حلقي في عالم الأر واح يا ذات الخلود
في جمال الكون قد شاهدت أسرار الوجود
رفرفي في حضرة الإ طلاق من تلك القيود
كان إفلاتك منه بعد أن ضاق النطاق
وبذاك العالم العلـ ـوي أصبحت طليقه
حومي في الكون واستبـ ـقي لدى التنقيب ساعة
واسألي الروح التي كا نت على رأي الجماعة
واستزيدي من ذوي التفـ ـكير أصحاب اليراعة
هل تعودين لمن كا ن له منك فراق
لك قد كان رفيقاً وله كنت رفيقه
نحمل الرأي على ما قاله فيك ابن سينا
أنت كالورقاء تر جيعاً وشوقاً وحنيناً
ولئن قضيت بالآ لم في السجن سنينا
لك يوم النزع من حشـ ـرجة الصدر انطلاق
وفجاج الرض قد كنـ ـت بها غير طليقه
أخبرينا بعد ذاك الـ ـنزع اين المستقر؟
هل على مقدار ما قـ ـدمت من خير وش؟
أو وجدت الأمر موكو لاً إلى سر القدر؟
لست أدري ما إلى الـ ـفهم من الأمر يساق
غير تسليم وتفو يض إلى باري الخليقه
خبرينا عن مصير الأ مر فيما قيل فيه
يحشر المرء على مت كان في الدنيا عليه
أم رأيت الأمر في ما قيل موكولاً إليه
بعد حكم الله حكم الـ ـعقل زيغ واختلاق
لم يكن يظهر في تحـ ـقيقه زجه الحقيقه
رفرفي في الكون يا أيـ ـتها الروح النقية
فلنا ما لك لكن لك فضل الأسبقية
أنت بعد النزع حقاً صرت نفساً عبقرية
عل تعودين كما كـ ـنا، ولا تم افتراق؟
فلك المرء شقيق وله كنت شقيقه
هام أهل العلم في تذ كار مأتي وآت
ليس للإنسان إلا ما سعى نحو الحياة
هذه الأرواح لا تخـ ـرج إلا بالصفات
حيث لا منع ولا رد ولا ثم شقاق
لم يكن يترك من أعـ ـمال ما ضيها دقيقه
ما تراه من سراب لم يكن إلا سراب
كلما أغلق باب نحوها يفتح باب
حيث لا منع ولا ر د، ولا ثم حجاب
إنما الناس نيام فإذا ماتوا أفاقوا
حينما تجلى لهم من أمرهم كل حقيقه
واجمعي الرحلة واستجـ ـلي بها نفس الحقيقية
جاءت الدنيا بقوم أكثروا فيك الجدالا
وكتاب الله من أمـ ـرك يترك مجالا
إنما يختلس الشا عر ما كان محالا
وإلى حي المناجا ة دعاه الأشتياق
ليس بالبدع مناجا ة من النفس المشوقة
لم نجد في البحث ما نر جو به كشف الغطاء
لم يكن وصفك إلا في خيال الشعراء
أين وحي اتلعقل في الأيـ ـمان من وحي السماء
ليس للناس على ما قيل في الروح اتفاق
غير أن الطبع ميـ ـال إلى كشف الحقيقة
رفرفي في الكون يا أيـ ـتها الروح الزكية
ليت شعري هل تناجيـ ـنا بأسرار خفية
غير ما تبديه أفكا ر العقول الفلسفية
فهي لا تعلم من أمـ ـرك إلا ما يطاق
لا تني في جانب التنـ ـقيب مادمت مطيقه
حلقي في عالم الأر واح يا ذات الخلود
في جمال الكون قد شاهدت أسرار الوجود
رفرفي في حضرة الإ طلاق من تلك القيود
كان إفلاتك منه بعد أن ضاق النطاق
وبذاك العالم العلـ ـوي أصبحت طليقه
حومي في الكون واستبـ ـقي لدى التنقيب ساعة
واسألي الروح التي كا نت على رأي الجماعة
واستزيدي من ذوي التفـ ـكير أصحاب اليراعة
هل تعودين لمن كا ن له منك فراق
لك قد كان رفيقاً وله كنت رفيقه
نحمل الرأي على ما قاله فيك ابن سينا
أنت كالورقاء تر جيعاً وشوقاً وحنيناً
ولئن قضيت بالآ لم في السجن سنينا
لك يوم النزع من حشـ ـرجة الصدر انطلاق
وفجاج الرض قد كنـ ـت بها غير طليقه
أخبرينا بعد ذاك الـ ـنزع اين المستقر؟
هل على مقدار ما قـ ـدمت من خير وش؟
أو وجدت الأمر موكو لاً إلى سر القدر؟
لست أدري ما إلى الـ ـفهم من الأمر يساق
غير تسليم وتفو يض إلى باري الخليقه
خبرينا عن مصير الأ مر فيما قيل فيه
يحشر المرء على مت كان في الدنيا عليه
أم رأيت الأمر في ما قيل موكولاً إليه
بعد حكم الله حكم الـ ـعقل زيغ واختلاق
لم يكن يظهر في تحـ ـقيقه زجه الحقيقه
رفرفي في الكون يا أيـ ـتها الروح النقية
فلنا ما لك لكن لك فضل الأسبقية
أنت بعد النزع حقاً صرت نفساً عبقرية
عل تعودين كما كـ ـنا، ولا تم افتراق؟
فلك المرء شقيق وله كنت شقيقه
هام أهل العلم في تذ كار مأتي وآت
ليس للإنسان إلا ما سعى نحو الحياة
هذه الأرواح لا تخـ ـرج إلا بالصفات
حيث لا منع ولا رد ولا ثم شقاق
لم يكن يترك من أعـ ـمال ما ضيها دقيقه
ما تراه من سراب لم يكن إلا سراب
كلما أغلق باب نحوها يفتح باب
حيث لا منع ولا ر د، ولا ثم حجاب
إنما الناس نيام فإذا ماتوا أفاقوا
حينما تجلى لهم من أمرهم كل حقيقه